我再拜月!

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我 再 拜 月

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《仙剑奇侠传》看得不全，听得颇多。一个个惊叹、沉迷于李逍遥，赵灵儿，林月如的爱情，羡慕唐钰对阿奴的矢志不渝。的确，这是该传的大看点，然而零星片段的拼凑中总有一个让我挥之不去的身影——拜月。一个创造了万人景仰神话的人。
他到底是一个怎样的人？我不停地在问自己。从最初和众人一道对这号妖魔般的人物唾弃不已变得慢慢地对其又爱又恨又恼又敬。
他一出现就以阴险的面容，妖言惑众的姿态以及高不可测的法力把天堂般的南诏国搅得天翻地覆，将端庄美丽勇敢得令人不能不敬爱的国母逼上绝路，实乃可恶至极。让人一见就想骂，看到他妖气飘飘的长发，阴柔造作的姿势和道貌岸然的红袍就想作呕。然而，我不明白的是，那数万民众究竟是痴了，还是傻了？莫非所谓的国民性，劣根性，自古就演绎得如此浓重？
我在追寻这个答案，阿奴口中的“大石鼓”出现了。石长老至忠至义，令人敬佩。然而为什么他却无法力挽狂澜改变南诏的命运？最多只能去寻求公主而无法说服一个君王去挽救整个国家，更别说得到什么万众的支持了。我更加迷惑了：他不就是我们眼里的那种忠肝义胆的好人吗？为什么好人总不得势？为什么即使能得到君主的心，也无法得到天下的势呢？
这个可敬的“大石鼓”终于和他恶魔般的义子再次相会了。这将是怎样的灵魂与灵魂的对峙啊？都以为当年自己的抉择不曾有错，错在对方，是对方造成了今天的一切。他们中没有谁的灵魂愿意走上归路！
事出总归是有因的。当年，十五岁小的石杰人一口气杀死了七个成年人。在他稚嫩的心里，这些人都该死，这些人不是杀了自己的老母的，就是抛妻弃子的，或者伤天害理的，小小的他便抱着不知天高地厚的行侠仗义心理把他们一个个干脆利落的结果了。固然，他们的确该杀，但是一个国家，一个社会，一个生物圈都有它自身运作的法则。并非某一人之力可以与之相抗，去肆意更改扭转乾坤的。可小小的杰人从小受的就是义父忠义仁德的教育，哪里懂得“人法天，天法道，道法自然”？“大石鼓”也不愧是大石鼓，就不懂得表达吗？不懂得把你的想法说出来，就只知道说孩子的残忍，只知道不受控得想致孩子于死地？
几十年后，这位“石鼓”同志仍然以为未致义子于死地是他犯下的最大的错，这位义子是他一生唯一的污点。殊不知，他动了对这孩子的杀念才是他最大的污点啊。至于他的错，错就错在不懂得去发现事物的另一面，只看到了孩子的“残忍”而没发现这是他至善至纯的另一种表现。这是教育的缺失，导致了孩子人性的缺失！他始终没有懂得教会孩子遵循最大的定律——自然法则，没有告诉孩子生命本身的可贵。而这逃过一死的孩子就是后来万人膜拜的拜月教教主！
到这，我终于明白了为什么他能受万人景仰，能蛊惑一国之民及一国之君，能将硕大的一国控于股掌之中。正因为他那极端而偏激的善良，让他对完美的人类社会的追求执着而狂热到能感动、召唤起每一个活在这“丑恶世界”中的凡人，他执着的性格和坚强的毅力能让他在征服自己的世界的同时征服每一个心存善良美好、生活有痛苦和不如意的民众的灵魂。让无法面对这世界丑恶一面只能接受其美好的人们共同在他强大精神力量的引导下去不懈地追求一种完美。
我们都知道，不存在这种至尽至美的世界。世间如果没有丑恶我们看不到美丽，要是没有凶险也无所谓善良，如若没有痛苦又何来的快乐？这一切都是相生相克，相互依存的。然而拜月的内心深处对此无知，正因为他这种无知的极端，他才能够达到一种精神力量的极限，掀起一个朝代的狂澜，卷起一波思想崇拜的巨浪。这是石长老等大智慧的人所无法达到的高点。因为他们的理智，他们的思想力量总会相互之间冲撞而消减。这也是为什么他当初对小拜月会动杀念，尔后又不舍而放弃的原因。只有极端的力量才会如此强大得难以对付！
由此，已不难理解为何到了后来拜月心机费尽策划种种故事的发生发展，造成种种痛苦的延续延伸。正因为他和大石鼓般固执的性格让他对小时候受到的来自义父的心灵上的创伤一辈子无法释怀，一心要证明这世间爱存在的痕迹。于是，这么大的一个世界，这么多的人们组成了他实验的模拟场，这一切于他来说只是一个巨型的游戏而已，这也是他始终不懂得尊重生命本身的一种遗憾。
除了结局，可以说从开篇起都是他的一手策划。这一路，可谓是生灵涂炭，痛苦不堪，但是也有无数的美好，离不开他的制造。最后曾就了千古爱情神话——无翼比翼鸟双飞，也成就了李逍遥、赵灵儿、林月如一干人等的生命使命，让许多原本平凡的东西变得更有意义。在我们铭记刻骨之痛时，是不该忘记绝伦之美的。都来自于他。
最终，真爱、美、和谐把拜月打倒了，他走了，却也是安心了，去得其所！
他总令我怀念，不是可恶，而是一种让我感动的可爱和可怜。我欲朝月一拜！

我最丑

是啊