|
最近买了张碟，是郑钧的《我们的生活充满阳光》，没两天，我就把MSN上的名字改成电影《甜蜜的事业》里的歌词，“幸福的花儿心中开放，爱情的歌儿随风飘荡”。害得老婆上来就问我，你移情别恋了吗？我说我想缅怀那个滥情年代。
五十年代我没有经历过，但是我相信就像王蒙《青春万岁》里所描写的那样，人际关系淳朴无争，大家动不动都特喜欢抒情，也许那时刚刚迈进新社会的门槛，刚涌进城市的人们还保留着类似田园牧歌式的诗意，极愿意把身边的人情冷暖浓墨重彩一番。后来到了八十年代初期，惨烈的政治运动结束之后，人们又打算撩拨那些已经被战斗口号磨砺粗糙的神经，大家都把当时社会风气的堕落归结为五十年代善良古朴民风的遗失，于是文学电影中绝大多数作品致力于呼唤追忆逝去的美好时光，《甜蜜的事业》就是当时的代表作。
可惜后来这段滥情的时光好景不长，很快就来了市场经济。在市场竞争的初级阶段上演的都是血淋淋的弱肉强食，没那么多温情脉脉的道德面纱，人们很快发觉这个社会太功利了，太无趣了，于是新一轮的滥情又启动了，这次是商业文化登场了。
商业文化是最终能够击败所有文化的文化，商业文化的一大特点，就是总把一切独特的东西最终变成大批量生产的大众东西，感情当然也不例外。在商业社会，言情和眼泪同样也是商品，是可以被策划，制造，包装然后普及到大众中供大众消费的产品。演唱会、电视剧、各种时尚杂志、咖啡馆、各类旅游景点、楼盘的样板间以及宣传语都是商业文化的最好载体，现在各种商业策划为人们提供的未来预期和想象与当年热烈地宣传共产主义即将到来并没有多大差别，也许商业煽情的穿透能力其实更强于政治年代的滥情。
虽然，商业社会的滥情和政治年代的滥情表现形式不同，但本质上还是有相通之处，那就是首先都要让成熟的心灵变得如同儿童一样天真无邪，再有就是要把本来肤浅平庸的东西包装出貌似纯洁高尚的样子。因为两种滥情其实怀有同样的目的，第一步先使人变得弱智，然后就可以告诉你，那些本来不太值钱的东西其实很值钱。
五十年代我没有经历过，但是我相信就像王蒙《青春万岁》里所描写的那样，人际关系淳朴无争，大家动不动都特喜欢抒情，也许那时刚刚迈进新社会的门槛，刚涌进城市的人们还保留着类似田园牧歌式的诗意，极愿意把身边的人情冷暖浓墨重彩一番。后来到了八十年代初期，惨烈的政治运动结束之后，人们又打算撩拨那些已经被战斗口号磨砺粗糙的神经，大家都把当时社会风气的堕落归结为五十年代善良古朴民风的遗失，于是文学电影中绝大多数作品致力于呼唤追忆逝去的美好时光，《甜蜜的事业》就是当时的代表作。
可惜后来这段滥情的时光好景不长，很快就来了市场经济。在市场竞争的初级阶段上演的都是血淋淋的弱肉强食，没那么多温情脉脉的道德面纱，人们很快发觉这个社会太功利了，太无趣了，于是新一轮的滥情又启动了，这次是商业文化登场了。
商业文化是最终能够击败所有文化的文化，商业文化的一大特点，就是总把一切独特的东西最终变成大批量生产的大众东西，感情当然也不例外。在商业社会，言情和眼泪同样也是商品，是可以被策划，制造，包装然后普及到大众中供大众消费的产品。演唱会、电视剧、各种时尚杂志、咖啡馆、各类旅游景点、楼盘的样板间以及宣传语都是商业文化的最好载体，现在各种商业策划为人们提供的未来预期和想象与当年热烈地宣传共产主义即将到来并没有多大差别，也许商业煽情的穿透能力其实更强于政治年代的滥情。
虽然，商业社会的滥情和政治年代的滥情表现形式不同，但本质上还是有相通之处，那就是首先都要让成熟的心灵变得如同儿童一样天真无邪，再有就是要把本来肤浅平庸的东西包装出貌似纯洁高尚的样子。因为两种滥情其实怀有同样的目的，第一步先使人变得弱智，然后就可以告诉你，那些本来不太值钱的东西其实很值钱。 | 
皖公网安备 34112502000087 )
IP卡
狗仔卡
发表于 2006-10-16 21:15:00
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2006-10-16 21:28:00
发表于 2006-10-17 02:37:00